В эти священные дни Рош ха-Шана, когда небеса словно приоткрываются для наших молитв и покаяния, история Игоря Сандлера звучит особенно пронзительно — как живое напоминание о том, что путь к духовному обновлению лежит не только через синагогу, но и через распахнутые двери наших сердец.
Моя история благотворительности началась в 1990‑е годы, когда я, молодой человек из светской еврейской семьи, едва ли знал о традициях иудаизма. Родители, бабушки, дедушки — все были евреями, но о кошерной еде, праздниках или синагоге в нашей семье говорили мало. Когда я начал зарабатывать первые деньги, во мне проснулась потребность делиться. Это не было осознанным решением — скорее внутренний порыв, зов сердца. Так я связался с благотворительной организацией «Яд Эзра» и взял под опеку десять семей из Измайловского района Москвы.
Каждое воскресенье в любую погоду я ехал на рынок, покупал большие сумки продуктов и развозил их по семьям. Но дело было не только в еде. Люди хотели говорить — о жизни, проблемах, переживаниях. Я садился с ними, слушал, иногда давал советы. Эти разговоры, полные душевной открытости, заряжали меня невероятной энергией. Я понял: помогая другим, я нахожу свое предназначение. Развлечения, отдых, поездки — все это важно, но вторично по сравнению с радостью, которую приносит поддержка ближнего.
Со временем я стал глубже изучать иудаизм и понял, что благотворительность, или цдака, — это не просто добрый поступок, а основа еврейской жизни. Тора предписывает отдавать минимум 10% дохода на помощь нуждающимся, но не более 20%, чтобы человек сам не оказался в беде. Цдака, молитва (тфила) и раскаяние (тшува) — три столпа, на которых держится иудаизм. Они учат нас жить не только для себя, но и для других. Вспомните историю Содома и Гоморры: эти города погибли из‑за эгоизма и равнодушия. Еврейская традиция, напротив, учит, что взаимопомощь — ключ к выживанию. Цдака — это не только про деньги. Это про открытость сердца. Помню случай из недавней поездки. Один известный бизнесмен, глубоко религиозный человек, пожертвовал 80% своей прибыли на синагоги, ешивы и еврейские школы. Он не афишировал это, но я видел, как его глаза светились от осознания, что он сохраняет традиции и передает знания новым поколениям. Помощь другим поднимает твою духовность на новый уровень, дает внутренний покой. Это как мост между тобой и миром: чем больше ты отдаешь, тем больше обретаешь — не обязательно денег, но смысла и гармонии.
Еврейская благотворительность имеет свои особенности. Например, еврей не должен давать деньги под проценты другому еврею – это бизнес, а не помощь. Своим мы обязаны помогать безвозмездно.
Поддержка бедных, новобрачных, похорон, образования — все это приоритеты. Но главное — понимание, что богатство не принадлежит тебе. Б‑г дает деньги не для накопления, а чтобы ты стал проводником, передавая их дальше. Умные люди это понимают и создают фонды. Вспомните меценатов прошлого, таких как Савва Морозов, или современных филантропов. У всех успешных людей есть благотворительные проекты, потому что они знают: чем больше отдаешь, тем больше приходит. Это не мистика, а истина, проверенная тысячелетиями и прописанная в Торе.
За более чем 30 лет осознанного пути в иудаизме я поддерживаю еврейские организации, но не ограничиваюсь ими. Помогаю там, где вижу потребность. Это стало фундаментом моей жизни. Когда ты отдаешь, ты не теряешь — ты обретаешь. Помню, как в 1990‑е, развозя продукты, я видел благодарность в глазах людей. Это чувство невозможно купить ни за какие деньги.
Тем, кто хочет начать помогать, но не знает, с чего начать, я скажу: начните с малого. Купите продукты для пожилого соседа, поддержите местную школу, просто выслушайте того, кому это нужно. Главное — делайте это искренне. Помогая другим, вы помогаете себе. Это закон, который работает тысячелетиями.
Как сказано в Торе: «Праведник дает и не жалеет» (Книга притчей, 21:26). Пусть цдака станет частью вашей жизни — и вы увидите, как мир вокруг вас начнет меняться к лучшему.
ИГОРЬ САНДЛЕР
Заслуженный работник культуры
РФ, руководитель Департамента
культуры Делового центра
экономического развития стран СНГ
