Министерство образования Израиля опубликовало исторический циркуляр, впервые устанавливающий единые правила для ношения тфилин в государственных светских школах. Документ, подписанный министром образования Йоавом Кишем, призван урегулировать давний предмет споров и укрепить еврейскую идентичность молодёжи страны.
В понедельник, 6 июля 2026 года, Министерство образования Израиля сделало шаг, который уже называют поворотным моментом в истории израильской системы образования. Впервые на государственном уровне утверждён чёткий порядок, регулирующий возможность ношения тфилин — традиционного еврейского религиозного атрибута — в светских школах страны. Как отмечает JNS, этот шаг стал ответом на многолетние разногласия и отсутствие единых стандартов, что приводило к конфликтам между учениками, родителями и администрациями школ.
В новом циркуляре, подписанном министром образования Йоавом Кишем, подчёркивается: «Ношение тфилин в государстве евреев — это не предмет для споров или местных интерпретаций. Это основное право, базовая традиция и национальная гордость. Отсутствие регулирования на протяжении многих лет приводило к трениям и неопределённости, что вредило ученикам, родителям и руководству. Циркуляр, который мы публикуем сегодня, наводит порядок: он даёт директорам чёткие правила и гарантирует, что каждый ученик, пожелавший этого, сможет молиться и надевать тфилин достойно, организованно и естественно. Сегодня мы укрепляем еврейскую идентичность и соединяем молодое поколение с глубокими корнями и ценностями нашего наследия» (цитата по Haaretz).
Согласно новому порядку, каждый ученик, желающий надеть тфилин, может сделать это исключительно по собственной инициативе. Руководство школы обязано обеспечить для этого специально отведённое, уважаемое место, а сама процедура должна проходить только во время перемен, чтобы не нарушать учебный процесс. Ответственность за принесение тфилин и своевременное возвращение на занятия полностью возлагается на самих учеников. Как подчёркивает Times of Israel, эти положения направлены на то, чтобы соблюсти баланс между правом на религиозное самовыражение и необходимостью поддерживать учебную дисциплину.
Циркуляр стал результатом длительной работы министерства, вызванной многочисленными обращениями родителей и педагогов, а также инцидентами в школах, когда отсутствие чётких правил приводило к разночтениям и даже открытым конфликтам. В документе особо отмечается важность диалога между педагогическим коллективом, родительским комитетом и советом учеников для обеспечения уважительного и инклюзивного климата в школе, независимо от того, участвуют ли ученики в религиозных практиках или нет.
Контекст этого решения уходит корнями в давние дебаты о месте религии в израильском государственном образовании. Как отмечает Cambridge academic journal, система образования Израиля разделена на несколько потоков: светский, религиозный, ультраортодоксальный и арабский. В светских школах традиционно преобладает плюралистический подход, однако в последние годы усилились инициативы по укреплению еврейской идентичности, такие как программа «Шорашим» («Корни»), предусматривающая обязательное изучение Библии и национального наследия во всех государственных школах.
Реакция на новый циркуляр оказалась неоднозначной. Представители религиозных и традиционных семей, а также правых политических кругов, приветствовали решение министерства как важный шаг к укреплению национальной идентичности и устранению многолетней неопределённости. В то же время, как сообщает Haaretz, светские и плюралистические организации выразили опасения, что подобные меры могут привести к усилению религиозного влияния в светских школах и создать давление на тех, кто не желает участвовать в религиозных ритуалах. Однако в министерстве подчёркивают: участие в ношении тфилин остаётся строго добровольным, а сама процедура должна быть максимально уважительной к выбору каждого ученика.
В заключение, введение единого порядка для ношения тфилин в светских школах Израиля отражает глубокие процессы, происходящие в израильском обществе. С одной стороны, это попытка укрепить национальную идентичность и преодолеть разногласия, с другой — вызов для сохранения баланса между религиозной традицией и светским характером образования. Как отмечают эксперты, дальнейшее развитие ситуации будет зависеть от того, насколько эффективно удастся реализовать принципы добровольности и уважения к многообразию взглядов в школьной среде. Не исключено, что в ближайшие месяцы мы станем свидетелями новых общественных дискуссий и, возможно, корректировок в реализации этой политики, особенно на фоне продолжающихся дебатов о роли религии в израильском государстве и образовании.
