Продолжаем разговор с Моней на тему равенства призыва для всех.
======
Напомню, что первая часть была посвящена обоснованию моего тезиса о том, что стимулирование призыва должно осуществляться в сфере политического участия, и именно такой подход возымеет действие на тех, кто исторически принимал решения об уклонении целых слоёв населения от призыва – лидеров обособленных религиозных и этнических общин. В качестве относительно легкого в практической реализации стимула такого рода, я предложил обусловить возможность выставить свою кандидатуру на выборную должность любого уровня – службой в армии или альтернативной гражданской службой (АГС).
Прежде чем я буду развивать свою мысль дальше, сделаем отступление, чтобы ответить на некоторые вопросы и замечания из аудитории по поводу первой части:
LevS: “Вас печалит неравенство применительно к службе в армии? А неравенство во всем остальном вас не беспокоит? (…) Это всё звенья одной цепи”
Smite it Mallon: “Касаемо социальных выплат — почему бы просто не прекратить их кормить? Пресловутому руководству придётся тогда искать средства для прокорма своей паствы (…) например, отправив их в армию”
Astra: То есть с точки зрения молодого ультраортодокса – да, не служил в армии и не собираюсь, но все плюшки остаются (…) так ультраортодоксы числом задавят”
Моня: Да, существует неравенство в массе различных других контекстов и аспектов. В рамках моего текста не ставилась задача решить все эти проблемы скопом, но я полагаю, что увязка политического участия со службой в армии или АГС существенно продвинет нас к равенству по самым разным фронтам. Когда решения, в т.ч. бюджетные, будут принимать люди, принадлежащие к несущим службу кругам, это создаст различные преференции для этих кругов – и желание не оставаться в стороне, как от преференций, так и от службы, которая открывает к ним путь.
Вопрос сокращения или сохранения тех или иных социальных выплат – это как раз и есть пример вопроса, который должен решаться в политическом и общественном поле, и я веду к тому, чтобы те, кто уклоняется от службы, были ограничены в возможности принимать участие в этом решении. А попытки напрямую залезть в чей-то карман или тарелку – это упомянутый мною в первой части топорный подход, который до сих пор приводит нас к нулевому результату.
22287 Genny: “А что с арабами? (…) Арабы пусть по больницам делают шерут леуми”
Anna Melnikov: “А что будет с нашими арабскими согражданами? Или для освобождения от этого правила надо будет доказывать, что ты нееврей? Этакий апартеид…”
Даниэль Клинк: “арабская община Израиля лишится своих представителей в Кнессете и муниципальных органах власти (…) они поднимут вселенский вой, что евреи придумали, как их лишить базового права избирать и быть избранным”
Моня: Прежде всего, о лишении базового права избирать речь никоим образом не шла, я за то, чтобы все по-прежнему ходили голосовать и свободно высказывали свою гражданскую позицию вне зависимости от этнической принадлежности. Я предлагаю ограничить круг тех, за кого можно свой голос отдать – кандидатами должны быть люди, прошедшие военную или альтернативную службу, и такие кандидаты должны найтись и среди арабов. Доступность прохождения АГС в рамках своей общины играет здесь центральную роль, как для арабов, так и для ультра-ортодоксов – это невысокий порог для того, чтобы получить возможность баллотироваться, ненамного более высокий, чем наличие гражданства.
Очевидно, что потребуется переходный период для перенастройки политической системы, и во время него можно временно допускать в качестве кандидатов некоторых граждан с другими заслугами: например, обладателей не менее чем 10-летнего стажа работы в государственных медицинских или образовательных учреждениях. В целом же всё, что я пишу, должно одинаково распространяться на все национальные и религиозные группы без исключения.
Telegram
Ближний В. (мои 5 агорот)
Моня решил прервать молчание и прокомментировать вопрос призыва ультраортодоксов в армию или альтернативную службу.
Этот текст уже много недель буквально отказывался быть написанным, поскольку тематика очень болезненная и неприятная: неравенство применительно…
